想象一下十一月初伊斯法罕的夏尔巴格街。阳光已不再拥有阿巴斯阿巴德夏日那般灼热。光线斜斜地照在谢赫洛特夫拉清真寺的瓷砖上，将穹顶的蓝绿色染成琥珀黄。这正是画家打开颜料盒的那一刻。
我画古老风景已有多年。起初，像任何新手一样，我会选用鲜艳明亮的颜色。结果呢？画作虽然“好看”，却缺乏“感觉”。一位伊斯法罕的画家兼陶艺师曾对我说：“一座古城的颜色必须从城市本身的内核中提取，而不是从颜料盒里拿。”他说得对。在萨法维时期的建筑中，随着伊斯法罕学派的形成，颜色不再仅仅是装饰，它们成为了城市的身份象征。伊玛目清真寺的蓝色、巴扎里烧制砖块的黄色、伊玛目广场穹顶的绿色，以及焦勒法小巷中温暖的赭石色。
关于“城市色彩景观”领域的学术研究表明，历史街区的色彩调板并非偶然，而是“本地材料与气候条件相协调的固有色彩系统”的结果。这意味着这些色彩是为这片气候而生的。因此，如果你想画伊斯法罕的秋天，就不应该去用德黑兰瓦利亚斯尔大街上树木的亮橙色。你应该去寻找被秋日阳光变成琥珀色的穹顶蓝绿色。
我的秋日调色板正是源自这些观察。我从温暖的赭石色打底开始，这种颜色流淌在伊斯法罕古老砖块的内核中。然后，我加入烧制的蓝绿色，不是夏天那种冷蓝色，而是一种蒙上了一层薄薄秋尘的蓝色。为了增加深度，我使用夜色青金石，那是在夏尔巴格傍晚明暗对比中可见的颜色。最后，用琥珀金色的点画来反射马赛克瓷砖上的光线。
结果是一个完全线性且合乎逻辑的色彩构成：从白昼的光明（赭石）到日落（烧制蓝绿）再到夜晚（青金石）。这是一个秋日傍晚在历史古城中的精确叙事。不是模糊的感觉，而是客观的视觉数据。如何在绘画中应用？很简单：用赭石覆盖你的风景。用青金石加深阴影。用琥珀点亮光点。在需要透气的地方加入烧制蓝绿。仅这四种颜色就足以定义整个秋日傍晚的叙事。
现在，说说我的苦涩坦白：上个月，我画了一幅秋日的伊玛目广场。我遵循了所有原则。但在某个时刻，我的手抖了一下，用了镉黄色而不是琥珀色。结果呢？伊玛目广场看起来更像一张土耳其明信片，而不是半个世界。那幅画至今仍放在我工作室的角落里，提醒着我，即使是一个追求完美的画家，也可能在一瞬间忘记规则。
